لأنَّ فيليپ يانسي قد تربَّى في عائلةٍ محافظة من الجنوب الأميركيّ، فقد كان يميلُ إلى النظر إلى الله على أنَّه ‘‘الشرطيُّ الساخط الذي كان يبحثُ عن أيِّ شخصٍ يستمتعُ بوقته ليقبضَ عليه’’. هكذا يُعبِّر يانسي عن ‘‘تعافيه’’ من كنيسةٍ مسمومة.
بالنسبة إلى يانسي، توفِّر القراءة نافذةً على عالَم مختلِف. لذا فقد قرأ بِنَهمٍ الكتبَ التي فتَّحَتْ ذهنه، وتحدَّتْ تنشئتَه، وسارتْ عكس ما قد تعلَّمَه. وينعكسُ هذا في ما قالَه مرَّةً: ‘‘أنا أؤلِّف كتبًا لنفسي. أنا حاجٌّ أتعافى من التربية الكنسيَّة السيِّئة، وأبحثُ عن الإيمان الذي يجعلُ تابعيه أكبر لا أصغر. أشعر بعرفانٍ غامرٍ لتمكُّني من وَضْع كتاباتٍ حيَّة في ما يتعلَّق بالأسئلة التي لطالَما أثارت اهتمامي. إنَّ كتبي هي تحقيقاتٌ واستكشافاتٌ بشأن أمورٍ أتساءَل عنها وأقلقُ بشأنها’’. إنَّ يانسي يكتبُ بعينٍ تهتمُّ بالتَّفاصيل، وهي ساخرةٌ، ومشكِّكةٌ بكلِّ أمانة.
يعملُ السيِّد يانسي محرِّرًا في مجلَّة ‘‘المسيحيَّة اليوم’’ (Christianity Today). بصفته صحافيًّا وكاتبًا ذائع الصيت، يُعرَفُ عن يانسي أنَّه كاتبٌ يسألُ أسئلةً صعبة، ويجيبُ عنها بكلِّ أمانة.
من أهمِّ كتبه: ‘‘عندما لا تمطر السماء’’، و‘‘يسوع الذي لم أكن أعرفه’’، و‘‘أين الله عندما أتألَّم؟’’، و‘‘ما أعجب النعمة’’.
-
عندما لا تمطر السماء
0$11,83يطرح هذا الكتاب ثلاثة اسئلة يتساءل المؤمنون بشانها الا انهم نادرا ما يتفوهون بها جهرا: هل الله ظالم؟ اهو صامت؟ اهو مختبئ؟ يجيب فيليپ يانسي عن هذه الاسئلة بوضوح وصدق ويقين مستمد من الكتاب المقدس. وهو ياخذ بايدينا لتخطي خيبات الحياة، وما يمكن ان تنتجه من شكوك ولامبالاة وسخرية، الى ايمان بالله اقوى واحكم.
-
بالكاد نجوت
0$16,90بالكاد نجوت هو اشبه ما يكون بتكريم وعرفان بالجميل لثلاث عشرة شخصية استثنائية غيرت حياة يانسي وعمله. بالاضافة الى سرد تاثيرهم فيه، يقدم يانسي لمحات حديثة عن حياة كل واحد منهم ورحلة ايمانه. من الصحافي المشتت الذهن، جي. كاي. تشيسترتون، الى الروائيين المعذبين، ليو تولستوي وفيودور دوستوي?سكي، الى معاصرين مثل د. پول براند واني ديلارد وفريدريك بوشنر يقدم يانسي صورا ملهمة للذين قدموا اليه نموذجا لايمان حي وحياة مشرقة.
-
السؤال الذي لا يغيب
0$8,45تربَّى فيليپ يانسي في عائلةٍ محافظة من الجنوب الأميركيّ، وكان يميلُ إلى النظر إلى الله على أنَّه ‘‘شرطيٌّ ساخط يبحثُ عن أيِّ شخصٍ يحاول التمتُّع بحياته ليقبضَ عليه’’. هكذا يُعبِّر يانسي عن ‘‘تعافيه’’ من كنيسةٍ أدَّت ممارساتُها إلى ترسيخ هذه الصورة الخاطئة عن الله.
وينعكسُ هذا في ما قالَه مرَّةً: ‘‘أنا أؤلِّف كُتبًا لنفسي. أنا حاجٌّ أتعافى من التربية الكنسيَّة السيِّئة، وأبحثُ عن الإيمان الذي يجعلُ تابعيه أكبر لا أصغر. أشعر بعرفانٍ غامرٍ لتَمكُّني من وَضْعِ كتاباتٍ حيَّة في ما يتعلَّق بالأسئلة التي لطالَما أثارت اهتمامي’’.
للمؤلِّف عدَّة كتبٍ منشورة، وقد تُرجمَ منها إلى العربيَّة من أوفير للطباعة والنشر كتابَي : ‘‘عندما لا تمطر السماء’’، و‘‘بالكاد نَجوت’’ -
النعمة المغيبة
0$13,52كيف يستطيع المؤمنون بالمسيح أن يُعيدُ الحضورَ للنِّعمة بطريقةٍ تُثير الانتباه والإعجاب إلى مجتمعٍ مُنهَك يصرخ طلبًا للنعمة. يستكشف يانسي الأسباب التي ساهمت في إثارة العداء تُجاه المسيحيِّين، لا سيَّما بسبب مَزْجهم الإيمان والسياسة بدلَ اتِّباع إنجيل النعمة. وهو يروي قصصًا مضيئة عن كيفيَّة التعبير عن الإيمان، ويعرض ماهيَّة الأخبار السارَّة، وأهمِّيَّتها في ثقافةٍ تعتقد أنَّها رفضت الإيمان بالمسيح.
-
نغمات النعمة
0$15,21تخيَّل إذًا إمضاء سنة كاملة مع فيليپ يانسي في أحاديث ودِّيَّة يوميَّة عن الله ونفْسِك والعالم وكُلِّ شيءٍ آخر. لقد صار هذا مُمكنًا!
يجمع كتاب ‘‘نغمات النِّعمة’’ أفضل ما كتبه يانسي في 366 قراءةٍ يوميَّة مُلهِمة تضمنُ أن تجعلَ قلبَك يفكِّر وعقلَك يشعر. -
فضيحة الغفران
0$8,45إنَّ شفاء عالَمِنا المكسور يبدأ بالغفران.
ربَّما تعتقد أنَّك شخصٌ غفور. لكنْ هل تدرك حقًّا ما يتطلَّبُه الغفران؟
الغفران تجاوُبٌ غير طبيعيٍّ، وهذا ما يجعلُه صعبًا، بل شائكًا. حينما يقعُ خطأٌ في حقِّنا، نضعُ قائمةً من عشرات الأسباب المنطقيَّة، أو غير المنطقيَّة حتَّى، التي تحول ما بيننا وبين الغفران.
خلافاتٌ عائليَّة، أو كراهيةٌ عِرقيَّة، أو إساءاتٌ جسديَّة ونفسيَّة، أو ربَّما حروبٌ أمميَّةٌ تعودُ جذورها إلى مئاتِ السنين- دائمًا ما تسبِّبُ مثلُ هذه الوقائع آلامًا فظيعة، وتدعو الأفراد والأعراق والشعوب إلى الردِّ، معلنةً ولادةَ حلقةٍ بغيضةٍ من الألم والشرّ، لا يريدُ أحَدٌ أن يكسرَها بالاعتذار أو الغفران. فلماذا يجعلُ الله إذًا هذا التجاوُبَ غير الطبيعيِّ المتمثِّل في الغفران في قلبِ الإيمانِ المسيحيّ؟
في هذا الكتاب، يستكشفُ المؤلِّف المشهور فيليپ يانسي طبيعة الغفران الملآنة بالتحدِّي. ويُبيِّن أنَّنا لا يمكن أن نحظى بالقوَّة للتغلُّب على هذا التحدِّي الشائك إلَّا إذا حظينا بعمقِ نعمة الله في تعامُلنا مع الآخرين.
الغفران هو بداية النعمة وخاتمتُها.
